En el momento en que estás centrado ves a la Divinidad en todas partes

 Kolkata (Calcuta, India), 12 de  Febrero, 2010

 (Charla, justo antes de llevar a cabo el Rudra Puja en la noche de Shivratri.)

Sri Sri Ravi Shankar habló sobre la verdadera esencia de Shiva y shivratri.

"Comprendamos ahora un poquito sobre el Shiva tattva. Solo un poco se puede conocer. Es necesario un intelecto satisfecho para que se despierten los sentimientos más sutiles. La comprensión científica y la sabiduría espiritual son necesarios para producir esta satisfacción –contentamiento- que es holística y completa. No hace falta ir a largas peregrinaciones para encontrar la Divinidad. Si no lo encuentras a Dios aquí, donde tú estás, entonces no será posible encontrarlo en ningún otro lugar. Allí donde la mente se disuelve, allí está Shiva. Estate establecido (en el Ser) donde sea que estés. Eso es meditación. Uno de los nombres del Señor Shiva es Virupaksha que significa el que no tiene forma pero que puede verlo todo. Sabemos que hay aire a nuestro alrededor y que podemos sentirlo… ¿pero qué pasaría si el aire comienza a sentirte a ti? El espacio está en todas partes, podemos identificar el espacio. Pero… ¿qué pasaría si también el espacio puede reconocerte y sentir tu presencia? Esto ocurre. Solo que nosotros no lo sabemos. Los científicos lo saben y lo llaman la Teoría de la Relatividad. El que ve y el que es visto, ambos, son afectados durante la observación. La Divinidad está alrededor tuyo y te está viendo. No tiene forma. Es el núcleo de la existencia que no tiene forma y que es la meta. Es el veedor, la vista y el escenario. Esta Divinidad –que no tiene forma- es Shiva. Simplemente, despertar y experimentar este Shiva tattva, es Shivratri.

Generalmente, donde hay celebración, se pierde la conciencia. El descanso profundo en la celebración cuando estamos concientes, es Shivratri. Cuando te enfrentas a algún problema, te pones atento y alerta. Descansamos cuando todo está bien; en Shivratri, nosotros descansamos estando concientes. Se dice que un yogui permanece despierto cuando todos los demás duermen. Para un yogui, cada dia es Shivratri. El Señor Shiva es hermosamente descripto en uno de los versos de Adi Shankaracharya (Sri Sri recita algunas líneas de ese verso).

Adyantahinam – El que no tienen principio ni fin. Sarvada – El es el Bholenath (el que rige con mas inocencia) que está presente en todas partes y en todo momento. Nosotros pensamos que Shiva está en algún otro lado sentado con una serpiente alrededor del cuello. Todo nace de Shiva, y Shiva lo abarca todo en este preciso momento y es en Shiva que la creación se disuelve. Toda forma que ves en la creación es Su forma.

El permea la creación entera. No tiene nacimiento y no tiene final. Es eterno.

El es el cuarto estado de conciencia , el turiya avasta, el estado meditativo que está mas allá de la vigilia, del sueño profundo y del soñar.

Es una conciencia no dual que está presente en todas partes. Es por eso que, para hacer Puja, debes primero disolverte en Shiva. Siendo Shiva, haces el Shiva Puja. Chidananda rup – la conciencia que es pura bienaventuranza.

Tapo yoga gamya – el que puede conocerse a través de tapa y de yoga. El Shiva tattva puede ser experimentado con el conocimiento de los Vedas y se obtiene el estado de Shivoham (yo soy Shiva) y de Shiva keyaloham (solo existe Shiva). Durante Shivratri se experimentan oleadas de dicha y de contentamiento. Sin yoga, Shiva no se puede experimentar. El yoga no significa hacer solo las asanas (posturas físicas). Es la experiencia de Shiva tattva que ocurre durante la meditación, con los pranayamas. Es cuando ese ¡GUAU! te surge desde adentro.

La palabra Shambo, tiene el mismo origen: se menciona cuando uno tiene la realización de cuán Hermosa es la Divinidad, la creación y el Ser. ¡Es un milagro que la misma conciencia esté presente en cada ser de esta creación! No hay otro milagro mas grande que éste. ¿Cómo se convirtió el Uno en tantos? Esta tradición (Shivratri) –el ir de todos al Uno- es única. El yoga y la meditación son necesarios para eso. Sin meditación, la mente no está serena. Para la ceremonia de Shivratri, la meditación y los bhajans son parte de la celebración. Todos participan con sus corazones plenos. Todos tienen que cantar. Shiva es el origen de los orígenes. Es la causa por la cual todo existe: los árboles creciendo, el sol amaneciendo, el viento soplando… La razón de todo lo que acontece es Shiva – desde Quien todo sucede y sin Quien nada puede ocurrir. Panchmukha, Panchtattva- Hay cinco caras de Shiva: Agua, Aire, Tierra, Fuego y Espacio. Comprender estos cinco elementos es tattva gyana (el conocimiento de los cinco elementos). También Shiva es venerado como Ashtamurti (las ocho formas):  Mente, Memoria y Ego que también están incluídos. Estas son los aspectos de la forma y de lo sin forma que tiene Shiva. Venerar a Shiva es disolverse en el Shiv tattva y también es desear algo bueno. ¿Qué es lo que hay que desear? Desear -con un corazón libre- el bien universal para que nadie sea infeliz en este mundo. "Sarve janah sukhino bhavantu". Y haz un solo sankalpa en esta ocasión. Esto es algo que te llega una y otra vez como tu aliento, como los latidos de tu corazón. Y cuando entregas ése sankalpa a la Divinidad, definitivamente se manifestará.

También veneramos la naturaleza. La Divinidad lo permea todo en esta Tierra. El Puja no está completo si no honramos los árboles, las montañas, los ríos, la tierra y la gente viviendo en la Tierra. Honrar a todos es Dakshina. "Da" significa dar y Dakshina significa dar algo que nos limpia todas las impurezas. Son ofrendas que hacen desaparecer todos tus pecados. No hay Puja completo sin Dakshina. Cuando actuamos en sociedad con habilidad y estamos libres de las distorsiones de la mente, quedan destruídas todas las tendencias negativas como la ira, las preocupaciones y la tristeza. Diría que entregues todas tus tensiones, preocupaciones y tristezas como un Dakshina. ¿Y cómo ocurre esto? Con Sadhana (prácticas espirituales), con Seva (servicio) y Satsang (celebración en compañia de la Verdad).

¡Navega en el bote del intelecto para que se disuelva en el océano de los sentimientos mas sutiles y se disuelva en la Fé!

Mantras son aquellos sonidos que escuchas en lo profundo de ti, durante la meditación y que te ayudan a volver a tu fuente.

Q: Guruji, cantar canciones de Shiva y Krishna en el Satsang hace que mucha gente se questione. A pesar de que absorbemos muy buenas vibraciones, mucha gente aún piensa que lo que están cantando son canciones Hindúes. Por que cantamos canciones de tantos dioses? Personas de otras religiones tienden a confundirse entre el significado real del satsang y el significado simbólico detrás de los mantras.
Guruji: El sonido de ¨Om namah shivaya" incluye los 5 elementos – tierra , agua, fuego, aire y éter. El hinduismo no es una religión como tal. Las personas han dicho esto por  miles de años. Mantras son aquellos sonidos  que escuchas en lo profundo de la meditación y que te ayudan a volver a tu fuente. Hace años han estado colocándole caras y dibujando estos mantras. Los mantras tienen cierta vibración y/o energía. Ellos son universales.
Aun en las iglesias de Latino América 'Marnah nath' es usado. La traducción en Latín y Sánscrito es muy parecida. Para 'el señor' la palabra en latín es  nath al igual que en sánscrito la palabra nath es usada para referirse "al señor". Por lo que la palabra marnah nath significa "mi señor" la cual es ampliamente usada en el cristianismo es realmente originaria del sánscrito
Se considera beneficioso cantar en sánscrito porque es la lengua más Antigua conocida por la humanidad. Tiene un impacto profundo en la conciencia. Todas las canciones son bienvenidas –el japonés, coreano, español,. Cualquier canción que quieras cantar en bienvenida- Cantamos muchas canciones en español y portugués en los satsangs de Sur América. Por supuesto en la India todo el mundo se conecta con facilidad a los antiguos mantras. Toma cualquier lenguaje que quieras pero igualmente toma el sánscrito. Cuantos de ustedes sienten que al cantar y decir estos mantras se crean vibraciones? (Levanten las manos los que afirmen esto). Es obvio. En el canto védico, muchas veces no conoces el significado, pero igual tiene un efecto.
En la mañana hicimos el Rudra Abhisnek, esto ha sido practicado por miles de años. Nosotros usamos cristal, leche, yogurt, flores, etc. Todo esto crea un cierto impacto y envía vibraciones positivas.
Q: Hemos escuchado mucho sobre Shivratri. ¿Cúal es la importancias de Shivrati?
Guruji: Estamos en un estado a la vez: sueño, vigilia o dormitando. Shiva es el cuarto estado de conciencia- el estado meditativo. En ese día en particular, justo antes de que surja la luna nueva las personas celebran durante toda la  noche. La creencia es que cualquier cosa que desees se convertirá en real. Para el público en general, la noche de Shiva es una noche para celebrar. Para el sabio buscador que está en el camino espiritual, cada día y cada noche es motivo para celebrar.
Q: ¿Cúal es la regla para renacer? ¿Quién mantiene un registro de todos los seres humanos? ¿Por qué no recordamos nada sobre nuestra forma no-física?
Guruji: No es difícil saber. Tu puedes hacer el proceso de eternidad y así saber.
Q: Guriji ¿Cuándo podremos presenciar algo mucho más grande que la celebración del Jubileo de Plata?
Guruji: ¿Debemos hacer algo más grande que la celebración del Jubileo de Plata? (La audiencia responde un gran SI) si, ¿Por qué no? El próximo año 2011 el Arte de vivir cumple 30 años, 3 décadas. Déjenme ver. Planearemos algo. Tu también puedes planear. Reunamos un grupo de ideas.
~ Sri Sri Ravishankar 

“El Amor es la magia que une a todo”

Orissa,Feb.2:

 

P: Guruji, la atmósfera en este satsang es muy bella. ¿Cúal es la magia detrás?

Guruji: Yo conozco solo un tipo de magia - amor. Es la magia que une a todo.

 

P: Guruji, ¿Por qué las personas se alejan cada vez más de la religión y la cultura?

Guruji: Mira el entusiasmo de las personas acá. Yo no siento lo mismo después de mirar a estas personas acá. Si caminamos por el camino de la religión, otros harán lo mismo. Los jóvenes se alejan de la religión, por la manera en que la religión se les presenta a ellos. Las personas que presentan la religión, no tienen sonrisas en sus caras, no transmiten alegría.

Al mismo tiempo toda religión debe ser práctica, de una manera que lo puedan integrar a sus vidas. No hay otra cultura tan alegre como es la cultura India.

 

P: ¿Cómo determina uno cuál es su verdadero Guru?

Guruji: Yo te sugiero que no te preocupes mucho buscando cual es tu verdadero Guru, y cual no. Vos ves cual es el que necesitas. Tomas la enseñanza y después continuas tu camino. Hay muchos Gurus hoy en día y vos deberías pensar que puedes ser uno de ellos. No sos menos que ninguno de ellos. Pero necesitamos adoptar un sistema de equilibrio. No tiene que haber culpa ni remordimientos, tampoco arrogancia u orgullo. En el camino espiritual, ninguna de estas dos actitudes debería estar presente. Solo se pierde en estos dos caminos. Por esto, uno debería moverse en el camino del medio.

 

P: Guruji, Hoy en día los jóvenes se ven frustrados con el caos de la sociedad y la corrupción en la política. ¿Cuál es tu mensaje para los jóvenes?

Guruji: Los jóvenes deberían de levantarse ahora y comenzar a moverse juntos hacia adelante. Cuando todos ustedes se junten no abra nada que no puedan conseguir.

 

P: Guruji se establecerá la Universidad de Sri Sri en Orissa, ¿Cómo podemos conectarnos a esto y obtener beneficios?

Guruji: Bhubaneswar no esta tan lejos de este lugar. Ustedes deberían de unirse a esto y contribuir. Yo los invito a todos. Mandas a tus hijos a estudiar ahí y además visitas el lugar. No es mi universidad, sino la de ustedes.

 

P: Esta pregunta esta también ligada a la educación. ¿Podrías hablar sobre la educación primaria?

Guruji: Se están haciendo trabajos para la educación primaria y van a continuar. Estamos entrenando maestros, y estudiantes en todas las escuelas. Los padres también estarán metidos en yoga, pranayama y meditación.

 

P: Estoy confundido- ¿Debería tomar medicinas Ayurvedicas?

Guruji: Definitivamente deberíamos de adoptar ciertas cosas del Ayurveda. Cuando hay un problema de estómago, muchos pensamientos nos molestan. Cuando vatta o pitta en el cuerpo se desequilibran, producen demasiados pensamientos en la mente. Está Triphala (una tabla Ayurvedica) Que equilibra los 3 desequilibrios del cuerpo. Es bueno tomar Triphala por uno o dos meses. Puedes tomar  una o  dos tabletas o una cuchara de Triphala Churna antes de ir a la cama. Sube los niveles de energía en el cuerpo. La Vitamina C también provee inmunidad. A veces los doctores prescriben medicinas por 15-20 días para enfermedades del estómago y eso adversamente afecta al riñón y al cuerpo. Hay Devati que puedes tomar. Es muy efectivo para la fiebre. Ayurveda tiene la especialidad de corregir desordenes sin producir efectos colaterales. Por esto deberíamos usar Ayurveda. Estos son remedios caseros  y uno debería probar con esto. Y si por algún motivo el problema se prolonga, uno debería consultar con un doctor. 

 

~ Sri Sri Ravishankar

Eleva tu espíritu con la alegría del color

Por Su Santidad Sri Sri Ravi Shankar

Holi es un festival de colores. Este mundo es absolutamente colorido. Al igual que en la naturaleza, hay diferentes colores asociados con nuestros sentimientos y emociones: el enojo con el rojo, los celos con el verde, la vivacidad y la felicidad con el amarillo, el amor con el rosa, la vastedad con el azul, la paz con el blanco, el sacrificio con el color azafrán y el conocimiento con el violeta. Cada persona es una fuente de colores que permanece cambiando.

Los Puranas están llenos de coloridas ilustraciones e historias y hay un relato relacionado con Holi. Un rey asura, Hiranyakashyap, quería que todo el mundo le rindiera culto. Pero su hijo Prahlad era devoto de Lord Narayana, acérrimo enemigo del rey. Enojado, el rey quería que Holika, su hermana, se liberara de Prahlad. Facultada para soportar el fuego, Holika se sentó en una hoguera sosteniendo a Prahlad sobre su falda. Pero fue Holika quien se quemó; Prahlad salió ileso.

Hiranyakashyap simboliza a alguien que es burdo. Prahlad encarna la inocencia, la fe y la beatitud. El espíritu no se puede limitar a amar sólo la materia. Hiranyakashyap quería que toda la alegría proviniera del mundo material. No sucedió de ese modo. El jivatma individual no puede estar atado a lo material por siempre. Es natural que finalmente nos movamos hacia Narayana, el más alto Ser.

Holika simboliza cargas pasadas que intentan quemar la inocencia de Prahlad. Pero Prahlad, tan profundamente enraizado en Narayana Bhakti, pudo  quemar todas las impresiones del pasado (sanskaras). Porque para quien está profundamente in bhakti, la alegría brota con nuevos colores y la vida se convierte en una celebración. Al quemar el pasado, te preparas para un nuevo comienzo. Tus emociones, como el fuego, te queman. Pero cuando son una fuente de colores, agregan encanto a tu vida. En la ignorancia, las emociones son una molestia; en el conocimiento, las mismas emociones agregan color.

Una leyenda habla acerca del tiempo en que Parvati estaba en tapasya y Shiva estaba en samadhi. Para facilitar la divina unión de ambos, Kamadeva, el Señor del Amor, se hace quemar hasta quedar reducido a cenizas por Shiva. Shiva tenía que salir de samadhi para unirse a Parvati, `Parva' es festival y `Parvati' significa `nacida del festival': ¡celebración! Para que samadhi se uniera con celebración, la presencia del deseo era necesaria. Por lo tanto, se invocó el deseo (Kama). Pero, nuevamente, para celebrar, debes superar el deseo. Entonces Shiva abrió su tercer ojo y quemó a Kama. Cuando se quema el deseo en la mente, ocurre la celebración y la vida se vuelve llena de color.

Como Holi, la vida debería ser colorida, no aburrida. Cuando cada color se ve con claridad, la vida es colorida. Cuando se mezclan todos los colores, terminas con el negro. Por eso, también en la vida, desempeñamos distintos roles. Cada rol y emoción necesitan ser definidos claramente. La confusión emocional crea problemas. Cuando eres padre, debes desempeñar el rol de padre. No puedes ser padre en la oficina. Cuando mezclas los roles en tu vida, comienzas a cometer errores. Sea cual fuere el rol que desempeñes en la vida, entrégate totalmente a él. La armonía en la diversidad hace que la vida sea vibrante, alegre y más colorida.

La alegría que experimentas en la vida es desde la profundidad de tu Ser: cuando dejas salir todo aquello a lo que te aferras y te asientas estando centrado en ese espacio. Eso se llama meditación. La meditación no es un acto; ¡es el arte de no hacer nada! El descanso en la meditación es más profundo que el sueño más profundo que jamás puedas tener porque en la meditación trasciendes todos los deseos. Esto trae tal frescura al cerebro que es como hacerle un servicio o una renovación a todo el complejo cuerpo-mente.

Sólo entonces podemos comprender el estado elevado del ser y ver que la totalidad del mundo es todo espíritu o conciencia. La celebración es la naturaleza del espíritu y la celebración que surge del silencio es real. Si lo sagrado se une a una celebración, ésta se vuelve total, completa. No es sólo el cuerpo y la mente sino también el espíritu que celebra.

En el estado de celebración, la mente a menudo se olvida de lo Divino. Deberíamos experimentar la presencia de lo Divino, la luz de lo Divino a nuestro alrededor. Deberías tener el deseo de experimentar aquello por lo cual la totalidad del mundo está en movimiento. Para experimentar esto a través de tus oraciones, debería haber un involucramiento total. Si la mente está preocupada en otra parte, entonces ésa no es una oración en absoluto.

Cuando enfrentas obstáculos, las oraciones profundas pueden hacer milagros. La oración ocurre en dos situaciones, o en una combinación de situaciones. Cuando te sientes agradecido o cuando te sientes absolutamente desvalido. Si no eres agradecido y no oras, serás desdichado. El sentimiento de "soy bendecido" puede ayudarte a superar cualquier fracaso. Una vez que te das cuenta de que estás bendecido, desaparecen todas las quejas, desaparecen todos los reclamos, desaparecen todas las inseguridades.

La celebración emerge espontáneamente y la vida se vuelve llena de color.