Layatarang: Confluencia espiritual de música y danza

20 de febrero de 2011, Nagpur, India

¡Ahora habrá una tormenta de armoniosa música!
¡Comencemos!

Primera dedicación: En reconocimiento al Señor Ganesha
El Señor Ganesha se honra en India como la ley suprema, la ley que lo rige todo en el Universo. Adoramos este principio Divino detrás de todo en esta existencia grandiosa: la esencia de la dedicación.
El Señor Ganesha tiene todo el poder para elevarnos fuera de cualquier desdicha en la vida.
Todo lo que se necesita es fe y esta confianza en la Divinidad.

Siguiente dedicación: El aspecto de la energía Divina que nos concede el conocimiento y la sabiduría se venera como la Diosa Saraswati en India. (El siguiente Vandana es dedicado a la Diosa Saraswati.)

Después de cantar glorificando otros aspectos hermosos de la Creación, Guruji dijo que el que sabe cómo fundirse en la música, está realizado en esta vida.
Cuando el conocimiento, la meditación y la música se mueven al mismo ritmo, la vida se vuelve totalmente armónica.
¡La naturaleza se mueve con un ritmo!
¡Nuestro cuerpo se mueve con un ritmo!
Cuando nuestro ritmo está en armonía con la naturaleza, la vida es una experiencia absolutamente hermosa.
Es por eso que necesitamos cuidar de la naturaleza. Cuando colocamos sustancias erróneas en la Tierra, ¡eso vuelve reflejado!
Sustancias tóxicas, productos químicos, explosivos...
Ya es hora de que volvamos a la naturaleza, que estamos cerca de la naturaleza.
¡Que nos volvamos orgánicos!
La música juega un papel importantísimo.
¡La música trae armonía a la mente!
¿Cuántos jóvenes hay hoy?
En estos días, ¡la música rock!
(¿Han realizado el experimento del Científico japonés, ¡sobre cómo las palabras y las vibraciones afectan el agua dentro de nosotros?! (Mencionado en un Satsang anterior)
¡La música tiene la capacidad de hacernos florecer como una flor o ser duros como una piedra!

Hay una música más: ¡La música Divina dentro de ti!
Cuando meditas, te llevas a ti mismo cerca de esa fuente de música interior, ¡todo es alegría!
Nuestras tareas se realizan con la fortaleza en el Sankalpa.
¿Qué tan poderoso era el Sankalpa de Mahatama Gandhi?
¡La meditación hace que las cosas funcionen para nosotros! ¡Hace que la naturaleza nos escuche!
¡Espiritualidad significa ampliar nuestro círculo de pertenencia!!! ¡Sentirnos uno con el Universo!
¿Quieren Meditar ahora?
(Sin dudar, Sí es la Respuesta)
¡Okey! ¡Después de una canción más meditaremos!

¡El Arte de Vivir ha cumplido 30 años de servicio!
¿Saben cuáles son nuestros cinco principios básicos?
¡Acepta a las personas como son, acépate a ti mismo como eres!!! ¡Y luego toma acción!
Segundo: ¡Está en el momento presente!
No seas una pelota de la opinión de los demás.
¡A veces hay cosas buenas en la vida, a veces hay cosas malas en la vida!!! ¡Los valores opuestos son complementarios!
No veas la mala intención detrás de los errores de los demás.
¡Hoy, 'El Arte de Vivir' está en 152 países!!!
Si vas al polo norte, ¡encontrarás 'El Arte de Vivir'!
Si vas al polo sur, ¡encontrarás 'El Arte de Vivir'!
¡Ok!!! ¡Ahora meditaremos por algún tiempo después de esta Canción!
¡Cuando lo haces solo, eso es tapasya!
¡Cuando se hace en grupo, se convierte en Dhyan yagya!
¡OK!!! ¡UN DESEO!!!
¡Pidan un deseo y será concedido!
Cuando pidan, ¡pidan por eso o algo mejor!!!

(Dedicación al Señor Krishna, venerado como la personificación de la más alta forma de amor, Bhakti, el amor Divino.)
Meditación: ¡De las Palabras al silencio, de la inestabilidad al equilibrio, del caos a la dicha!

¡Tres claves de oro para la Meditación!!!
¡No quiero nada! Durante los próximos minutos, no quiero nada.
Durante los próximos 7 - 10 minutos, ¡no hago nada!
Y la tercera es: No soy nada; ni rico ni pobre, ni inteligente ni tonto, ¡ningún tipo de etiqueta por los próximos 10 minutos!
Ningún esfuerzo; si vienen los pensamientos, deja que pasen; tampoco hagas un esfuerzo para detenerlos.
¡Nada de concentración!!!
¡Dejemos que la meditación ocurra!!!

¡Okey!!! ¡Y ahora!
¡Silencio!
¡Meditamos durante 20 minutos! ¿Notaron el tiempo?
¡Hay un poder infinito que te ama! ¡Y ese poder está dentro de nosotros! ¡Por eso, avancemos con esta convicción! ¡Y el Sadhana es la manera de atrapar esta fuente de energía infinita!

¡Seva, Sadhana, Satsang!

(¡El evento concluyó con la Danza atribuida a la conciencia de Shiva, el aspecto meditativo del Universo venerado como el Señor Shiva en India!!!)

Sólo el clima interno puede producir un cambio de actitud para trabajar por el clima externo

Extractos del discurso de Sri Sri Ravi Shankar en la Cumbre Nacional sobre Soluciones Simples para el Cambio Climático Interior y Exterior, IIT en Madras

"Hay dos tipos de cambio climático, uno es el cambio del clima externo y el otro el cambio del clima interior. El cambio climático interior hace que una persona se mantenga tranquila y fresca, incluso en momentos de estrés y tensión. Cuando está tensa hay demasiado calor en la cabeza, sus decisiones salen mal y sus acciones pueden afectar negativamente a su comunidad y a la sociedad ", dijo Param Pujya Sri Sri Ravishankarji al inaugurar una cumbre sobre cambio climático con una solución única y novedosa.

La cumbre nacional sobre Soluciones Simples para el Cambio Climático Interior y Exterior (SSIOC) organizada por el Instituto Sri Sri de Ciencias Agrícolas, en colaboración con el IIT, de Madras. Sesiones sobre la ecologización de la industria y el espíritu empresarial, la sustentabilidad y los negocios, manejo del clima y gestión, medio ambiente, seguridad alimentaria y biodiversidad, fueron temas tratados durante la cumbre, que duró un día, precursora de una serie de eventos planificados en todo el país. La atención se centró en la creación de un cambio de paradigma en la actitud (el clima interno) de las personas con el fin de crear un cambio efectivo en el "exterior" del clima.

"El clima no tiene fronteras. Una tormenta comienza siempre en un estado y ataca a otro estado. El aire no ve los límites y del mismo modo los efectos negativos del cambio climático tampoco se limitan a las fronteras. La principal causa del fracaso de todas las cumbres sobre clima global es la cabeza "caliente" de los políticos. Sólo el clima interno puede producir un cambio de actitud para trabajar hacia el clima externo" aclaro Guruji. También se explayó sobre cómo un simple estilo de vida fomenta el desarrollo sustentable en una sociedad y citó como ejemplo a los pueblos en Chhattisgarh y Jharkhand.

"Es hora de que asumamos la responsabilidad de nuestra Tierra, en lugar de esperar a que los políticos o los gobiernos adopten una postura. Inspirado por Guruji, me he comprometido a plantar al menos 5 árboles en mi vida! ", dijo Biswajit Mohanty, un participante entusiasta de la cumbre.

El Arte de Vivir ha tomado diversas iniciativas medioambientales. Durante las plantaciones masivas de árboles para la "Misión tierra verde" 55,6 millones de árboles fueron plantados por 10,6 millones de voluntarios en más de 36.000 ciudades y pueblos. Una campaña para la limpieza del río Yamuna "Meri Dilli Meri Yamuna" también está en curso. Una agricultura orgánica y libre de químicos se ha iniciado en varios pueblos y se han tomado medidas para la protección de los animales nativos. Con sus raíces en la espiritualidad, la organización ha asumido varios otros proyectos con el fin de crear un mundo mejor.

*N.de la T. : Blog en inglés acerca de las iniciativas sobre Cuidado Ambiental llevadas a cabo por la Fundación el Arte de Vivir : http://www.artofliving.org/in-en/environmental-care-home

Profundiza en la naturaleza del amor

Miércoles, 16 de febrero 2011

Mantén tu corazón en un lugar seguro, es demasiado delicado. Los acontecimientos y las cosas pequeñas provocan fuertes impresiones sobre él. Una piedra preciosa necesita un engarce alrededor de ella - de oro o plata - para sostenerlo, y la sabiduría y el conocimiento, de la misma manera, son las bases que sostendrán tu corazón en lo Divino. Para mantener tu corazón fuerte y tu mente sana, no puedes encontrar mejor lugar que la Divinidad. Entonces, el paso del tiempo y los acontecimientos no serán capaces de tocarte, no dejarán una cicatriz.

A menudo, no sabes cómo responder, o te sientes obligado y atado, cuando alguien te muestra una cantidad muy grande de amor. La capacidad de recibir amor verdadero viene con la capacidad de dar amor. Cuanto más te centras y comprendes por experiencia que el amor no es una emoción, sino que es tu propia existencia, más cómodo te sentirás con cualquier cantidad y forma en que te expresen amor

Hay tres clases de amor. El amor que nace del encanto, el que nace de la comodidad y el amor divino. El amor que nace del encanto no dura mucho. Proviene de aquello que no es familiar o de la atracción. En este, pierdes pronto la atracción, y se establece el aburrimiento. Este amor puede disminuir y aparecer temor, incertidumbre, inseguridad y tristeza.

El amor que nace de la comodidad y la familiaridad crece, pero no hay emoción, no hay entusiasmo, alegría, ni fuego. Por ejemplo, estás más cómodo con un viejo amigo que te es familiar y no con una persona nueva. El amor Divino sobrepasa a los anteriores. Es una novedad siempre presente. Cuanto más te acercas a él más encanto y profundidad alcanzas. Nunca hay aburrimiento y mantiene a todos en estado de alerta.

El amor mundano puede ser como un océano, un océano, sin embargo, tiene un fondo. El amor divino es como el cielo que no tiene límites. Desde el fondo del océano elévate hacia el cielo inmenso.

El amor Antiguo trasciende todas estas relaciones e incluye a todas las relaciones.

A menudo, uno experimenta amor a primera vista. Luego, a medida que pasa el tiempo, este disminuye, decae, se transforma en odio y desaparece. Cuando el mismo amor se convierte en un árbol, fertilizado por los conocimientos, se convierte en amor Antiguo que va de vida en vida. Esa es nuestra propia conciencia. No estás limitado a este cuerpo presente, a este nombre actual, a esta forma actual ni a las relaciónes que actualmente existen a tu alrededor. Puedes no saber de tu pasado, tu antigüedad. Pero en este momento eres muy antiguo, y eso está muy bien.

Cuando el amor golpea es ira; cuando fermenta son celos, cuando fluye es compasión y cuando se ilumina, se convierte en gozo.

(Gurudev ha hablado más sobre el amor en el libro Narada Bhakti Sutras)

Para tener éxito en la vida necesitas Yukti (habilidad), Shakti (fortaleza), Bhakti (devoción) y Mukti (libertad).

Domingo 13 de Febrero de2011, Ashram de Bangalore

P: ¿Cuáles son los ingredientes para tener éxito? ¿Cómo es que el Señor Krishna tuvo éxito en todo lo que hizo?

Sri Sri Ravi Shankar

: Para tener éxito en la vida necesitas yukti (habilidad), shakti (fortaleza), bhakti (devoción) y mukti (libertad). ¡Libertad y amor en tu vida personal! Sin libertad, no encontrarás amor y sin amor no encontrarás alegría. Libertad no significa hacer cualquier cosa. Sigues ciertas normas, un poco de disciplina. Y en la vida social necesitas shakti y yukti, fortaleza y habilidad. Y esto es lo que Ramayana y Mahabharata te dicen. A pesar de que Duryodhana tenía todo el poder no tenía yukti ni bhakti. Krishna tenía la habilidad entonces ganó.

P: Se dice que en los tiempos de Buddha 10.000 personas se iluminaron. ¿En tu tiempo, cuántas personas serán?

Sri Sri Ravi Shankar:

¡Esta vez el número sera aún mayor!

P: ¿Cuánta importancia deberíamos darle a Vaastu Shastra en nuestra vida?

Sri Sri Ravi Shankar

: Esta es una antigua Escritura que tiene bases científicas. Te dice en qué dirección sopla el viento, en qué dirección se están moviendo las energías cósmicas. Desafortunadamente no tenemos el Vaastu Shastra completo. Mucho se ha perdido, destruído. De manera que sea lo que pensamos que tenemos y lo que nuestra gente Vaastu tiene- lo estamos utilizando. Hay algo interesante sobre ello y hay validaciones científicas. Hay validaciones científicas sobre pensamientos antiguos. Pero no están científicamente explicados. Necesitamos comprender con propiedad algunas de esas costumbres. Es necesaria mucha más investigación.

P: Guruji, cuál es la diferencia entre amor y atracción?

Sri Sri Ravi Shankar:

La atracción tiene poca vida, pero el amor dura mucho más. ¡El amor te lleva hacia adentro, lo otro es externo!

P: Guruji, he tenido una experiencia maravillosa con el curso Parte 1. Humildemente te pido que no te metas en política y que continúes con la buena labor que estás haciendo.

Sri Sri Ravi Shankar:

No tengo ninguna intención de meterme en política. Pero cuando los políticos están haciendo algo malo… ¡tengo el derecho de tironearle las orejas.

P: ¿Cuando la mente se desbalancea, la meditación ayuda?

Sri Sri Ravi Shankar:

Es solo cuestión de tiempo. En algunos momentos sientes que shraddha, bhakti, etc. se han ido. Pero cuando ese momento pase, todo volverá. Aún cuando tu mente se sienta inquieta, solo siéntate en Satsang. Haz más Pranayama y observa la diferencia.

P: ¿Cómo puede uno saber si se ha transformado con la meditación? ¿Acaso la persona se percata de que se ha transformado?

Sri Sri Ravi Shankar

: Sin duda te sentirás elevado. No necesitas otra prueba. ¿Acaso le preguntas a alguien si tú sientes algún dolor? De modo similar, cuando eres feliz y estás dichoso, tú sabes que estás feliz. Del mismo modo es muy obvio cuando estás calmado y sereno, mira hacia atrás y observa cómo eras antes y cómo el Conocimiento te ha transformado ahora. Ese contraste, esa diferencia te lo dirá.

P: Aquí, tú estás enseñando el tema de chacras orgánicas y desarrollo rural. Me gustaría aprender esto para así poder volver y comenzar a hacer algo.

Sri Sri Ravi Shankar:

Puedes tomar el tour del Ashram. Puedes ir a visitar pathshaala y goshala. Uno de los mejores hospitales Ayurvédicos se establecerá aquí. En el Colegio Ayurvédico hay una exhibición de hierbas y te muestran cómo cada uno de los aspectos de la Creación puede ayudarnos. Está muy bien hecho. Te muestran la hierba y te explican cómo y para qué es beneficiosa. Observa, cuando consumes una hierba completa, tiene un efecto diferente. En alopatía, cuando se extrae solo una porción de la hierba y no toda, no tiene el mismo efecto. Entonces los químicos utilizados afectan adversamente nuestro cuerpo.

P: ¿Puede el amor llegar dos veces? El marido y la esposa ya están en una relación ¿ Pueden comenzar a amar a alguien más?

Sri Sri Ravi Shankar:

¿Dime, estás casado o eres soltero? OK, así que eres soltero. Si estás casado y tu esposa te dice que ella ama a otra persona entonces ¿cómo te sentirías? (Me sentiría mal). Si tú flirteas con alguien, ella se sentirá igual. Una vez que decides casarte, entonces simplemente sé fiel. Antes de elegir, puedes buscar una pareja adecuada, pero una vez que te hayas decidido, sienta cabeza. ¿No te parece una buena idea?

¡Elévate en el amor, no "caigas" con el amor! Yo veo a tantos jóvenes que están enamorados de alguien y esa persona ama a otra persona, entonces están con todo un lío emocional en sus mentes. Por favor, no hagas eso. El amor es eterno y la vida es eterna. Si no te está llegando de una forma espera que te llegará de otra forma.

P: ¿Por qué los Swamis tienen barba y pelo largo?

Sri Sri Ravi Shankar:

Nosotros hacemos todo con el 100%. O nos sacamos todo (el pelo) o nos lo dejamos todo. Pero dejarse el pelo largo o la barba larga no es señal para iluminarse. Cualquiera puede iluminarse, cualquiera puede meditar. La apariencia exterior es irrelevante. Es sólo un uniforme.

P: Cuando renacemos, ¿cuándo es que el alma vieja entra en el cuerpo?

Sri Sri Ravi Shankar:

¡El renacimiento ocurre! ¡Tantas veces hemos muerto y luego hemos renacido! El alma puede entrar en el vientre en cualquiera de estos tres momentos: al momento de la concepción, en el tercer mes de embarazo o al momento del nacimiento. Muchas almas compiten y entre ellas sólo una logra un cuerpo. En una carrera sólo uno llega primero, ¿no es cierto? A veces llegan dos primero y entonces ¡nacen mellizos!

P: El año 2011 será Yugantam (el fin del mundo) de acuerdo a muchas creencias. Por favor háblanos sobre esto.

Sri Sri Ravi Shankar:

Yugantam es otra transición del tiempo. Nada va a pasar.

P: Trabajo en un campo de la investigación donde trato de averiguar cuáles son las razones del caos en el mundo. En una de mis investigaciones, cuando encontré puntos en conflicto en varias creencias religiosas prevalentes, descubrí que tanto el Señor Buddha como el Señor Shankara Charya hablaron sobre el Alma. ¿Podrías poner un poco de luz sobre estas en aparariencia diferentes declaraciones de los Maestros en épocas distintas?

Sri Sri Ravi Shankar:

El Señor Buddha dijo que todo es nada. Todo se disuelve en la nada. El dijo: "He meditado para conocer el Alma y no la he encontrado". Shankaracharya dijo: " ¿Quién buscó? ¿Quién dijo que todo es nada? ¿Quién dijo: no encontré el Atma? Eso es Atma." Esto es lo que los Upanishads dicen. Buddha dice que todo el universo está vacío como el espacio; Shankara Charya dice que todo el universo está lleno como el espacio… todo es en el espacio.

P: Hay dos conceptos: la reencarnación y el cielo y el infierno. ¡Por favor habla de ellos!

Sri Sri Ravi Shankar:

La reencarnación es muy científica. La materia y la energía no pueden ser destruidas. ¡La mente es energía! Ha sido científicamente probado que la reencarnación ocurre. ¡Necesitas leer un poco más!

P: Guruji, ¿cómo se puede manejar a un adolescente?

Sri Sri Ravi Shankar:

Cuando tienes que manejar a los adolescentes debes saber cómo andar a caballo: ¡con las riendas ni muy largas ni muy cortas ! Algunas veces las dejas flojas y otras veces tirantes. Entonces mantén un equilibrio

 

Cuando la mente esta libre de todas las impresiones y conceptos te liberas.

10 de febrero 2011, ashram de Bangalore

P: Guruji, ¿Qué es el Nirvana? O mejor, ¡Dánoslo a nosotros ahora mismo!
Sri Sri Ravi Shankar: Nirvana es equilibrio y no tener febrilidad por ningún deseo. El deseo significa falta. Cuando dices, no quiero nada, yo estoy contento, eso es el nirvana. Pero eso no significa que rehuyas tus responsabilidades. Debes llevar a cabo tus deberes bien, y permanecer en tu centro. Incluso el deseo de la iluminación es un obstáculo a la iluminación.
Todas las emociones están vinculadas con las personas, objetos y eventos. Estar atrapado por objetos, personas o relaciones obstaculiza la libertad, la liberación. Cuando la mente está libre de todas las impresiones y conceptos, te liberas. El estado de la Nada se llama Nirvana, Iluminación, Samadhi. Nirvana es volver al "mí" de "lo mío". ¿Quién soy yo?
Profundizar en tu interior, capa tras capa, es nirvana. ¡Es como pelar una cebolla! ¿Qué encuentras en el centro de una cebolla? ¡Nada!
Cuando sabes que todo está cambiando - todas las relaciones, la gente, el cuerpo, los sentimientos - de repente la mente que se aferra a la tristeza vuelve a ti. El regreso de "lo mío" al "mí", te da alegría y te libera de la tristeza. Reposar en ese estado de satisfacción es nirvana.

P: ¿Se alcanza moksha con esfuerzo o sin ningún esfuerzo?
Sri Sri Ravi Shankar: ¡Con ambos! Es como alcanzar un tren. Una vez que entras en el tren tienes que descansar. No puedes estar pensando que tienes que bajar en una estación todo el tiempo. Necesitas descansar. No tienes que hacer nada. ¡Sólo siéntate y relájate!

P: Cuando alguien ha hecho algo mal y ni siquiera se da cuenta, ¿cómo perdonar?
Sri Sri Ravi Shankar: Cuando perdonas, entonces tu mente se vuelve calma. Diles con compasión y amor, no con ira. Si te hace feliz introducir culpa en la mente de alguien, eso no es bueno tampoco. Diles con amor y luego déjalo ir.

N. de la T. Moksha: liberación espiritual

El yoga es un estudio de la vida, del cuerpo, de la respiración, de la mente, del intelecto, de la memoria, y del ego.

Domingo, 06 de febrero 2011
Extractos de una entrevista realizada en la reciente visita al Punjab

Sri Sri Ravi Shankar: Los líderes deben tener una visión más amplia. Si los líderes tuvieran en la realidad una visión más amplia, la cumbre de Copenhague no se hubiera bloqueado. Ellos no se preocupan por todo el planeta, sino que sólo se preocupan por las perspectivas más pequeñas de sus intereses nacionales. Si su interés nacional es mayor que su interés por lo humano o su interés por el planeta, entonces están perdidos. Por eso quiero que los líderes tomen la iniciativa, en primer lugar de reducir la amenaza de la depresión que se está estableciendo en el mundo. El 30% de Europa sufre de depresión, y los psicólogos dicen que se va a ir hasta un 50%. En la India es normal, pero en Europa, es alrededor del 30% al 38%.
Es muy inferior en la India, en las ciudades metropolitanas puede estar alrededor del 10% al 12%, pero no es así en los pueblos, tal vez en ellos un 2% o 1%

Entrevistador: ¿Entonces los cursos que han introducido definitivamente ayudan para reducir la depresión?
Sri Sri Ravi Shankar: ¡Por supuesto!

Entrevistador: , ¿Se ha probado científicamente? ¿Se puede escribir acerca de esto en las revistas médicas?
Sri Sri Ravi Shankar: ¡Sí! Ya se ha publicado por NIMHANS (Instituto Nacional de
Salud Mental y Neuro Ciencias) y IAMS, que ha publicado un documento acerca de ello.

Entrevistador: Guruji, hay muchas escuelas de yoga, tantos maestros que defienden diferentes formas de yoga, ¿Qué es el yoga, para un lego que no sabe nada acerca del Yoga?, ¿Qué es exactamente? Sri Sri Ravi Shankar: El yoga es un estudio de la vida, del cuerpo, de la respiración, de la mente, del intelecto, de la memoria, y del ego. Es el estudio de las facultades internas!

Entrevistador: Hay otra cosa Guruji, hay violencia a nivel individual y también a nivel nacional, e internacional también, ¿Cómo hacer frente a esto?
Sri Sri Ravi Shankar: Usted sabe la violencia es el resultado de la tensión que ha fermentado. Cuando el estrés fermenta y no se estirpa al aparecer, o bien se convierte en violencia social, en depresión o en tendencias suicidas. Suceden dos cosas. El estrés surge y luego aparecen tendencias suicidas por un lado o tendencias violentas y agitación por el otro lado. Así que el yoga trae equilibrio a la personalidad, el equilibrio de cuerpo, mente y espíritu. El Yoga trae la ecuanimidad y el equilibrio, la decencia en la personalidad. Es por eso que decimos 'Yogyatha' para alguien que está calificado. La calificación para ser llamado un ser humano decente viene a través del Yoga porque entonces usted puede equilibrar sus emociones, manejar su comportamiento. No es que su comportamiento está fuera de su control.

Entrevistador: Guruji, una última pregunta. ¿Qué cree usted que es lo más importante fortalecer en nuestra vida?
Sri Sri Ravi Shankar: Los valores humanos y debemos valorar la vida y la "compasión" su principal característica, más que nada.

Entrevistador: Muchas gracias Guruji!

Naadha Vaibhavam - La otra fuerza que nos une a todos es la música

Enero 30, 2011

El propósito de la música es la creación de un silencio profundo dentro tuyo y la finalidad del silencio es la creación del dinamismo en la vida, por lo que el silencio que no crea dinamismo no es bueno y la música que no crea silencio, paz, armonía dentro tuyo no es buena tampoco. Este es un gran Yajna donde cientos y miles de nosotros se han unido y están cantando porque la música nos une a todos. A través de la raza, las religiones, los continentes, hay una fuerza que une a todos más que el amor y eso es la música. La música llega al corazón de todos, así que si eres músico o no es irrelevante, todos deben cantar. Cuando empiezas a cantar te conviertes en un músico.

La música limpia tus sentimientos, hace que tus sentimientos sean más suaves, más ligeros y si los sentimientos se purifican, los pensamientos son purificados y los pensamientos correctos vienen a ti. El aspecto intuitivo se despierta en ti y esto es lo que es la espiritualidad. La música y la espiritualidad es tan entrelazadas, una no puede estar sin la otra, especialmente en este país la música y la espiritualidad nunca fueron percibidas como cosas separadas. Es tan maravilloso ver a 5.700 músicos en el escenario, muchos más querían venir pero me dijeron que no podía haber más en el escenario. Yo veo que ellos también cantan y esto es lo que queremos y hay otros miles en todo el mundo que están participando en este evento, también cantando.

Todo es posible cuando esta la divinidad, cuando hay gracia divina y música puedes profundizar en ti mismo, relájate! Hay un poder que está por debajo de todos los seres vivos en el planeta, incluyendo árboles, pájaros y animales, hay un poder que está por debajo de todos nosotros cuando bailamos, cuando estás cantando con todo tu corazón.

En un lugar donde hay música, donde hay arte, donde hay baile, donde hay meditación y yoga, ¿cómo puede haber violencia en ese país?

Yoga, Pranayamas, Meditación, Ayurveda y comer alimentos que se cultiven de forma orgánica, debemos resolvernos a incorporar todo esto en nuestra vida.

Así que vamos a hacer una breve meditación? La meditación no es concentración, está bien?, es desconcentración, es una profunda relajación, hmm, des-concentración. La meditación es el camino del movimiento a la quietud, del sonido al silencio. Somos responsables de nuestra felicidad. Así que tomamos la responsabilidad de mantener nuestro entusiasmo, nuestra felicidad alta, y para eso hay que meditar, hacer pranayama y también servicio social.

Más información sobre los factores que afectan la calidad de la Conciencia!

Enero 2011, ashram de Bangalore

P: ¿Podría hablarnos sobre el sonido OM y su significado?
Sri Sri Ravi Shankar: También se conoce como el sonido de aplaudir con una sola mano. El sonido que se genera en el universo, no por fricción! Om es el sonido universal, así que cuando la gente, hace mucho, entraba en meditación profunda, lo escucharon y lo han estado usando durante millones de años. Recientemente, científicos dijeron haber registrado el sonido en sus equipos y que tiene la misma frecuencia que la rotación de la tierra alrededor de su propio eje.

En el sonido OM, nuestro Prana cubre todo nuestro cuerpo. OM resuena con la naturaleza - si estás parado frente al océano y escuchas las olas, oyes el sonido Om. Si estas en la cima de una montaña y escuchas el viento que sopla, oyes el sonido Om.
Maharishi Patanjali - uno de los padres del yoga dice que el OM mantiene alejados todos los obstáculos en la vida, el Om se puede practicar. Es uno de los métodos que él enuncia. Antes de la meditación, cuando nos sentamos y cantamos OM tres veces, y luego usamos nuestro mantra - o cualquiera que sea el mantra que nos han dado, entonces, la meditación es muy profunda.
En China hay un médico muy famoso que sufría de siete enfermedades importantes y contó su experiencia. Dijo que solía tomar 500 gramos de medicamento todos los días sin ningún resultado. Entonces, comenzó a cantar OM de una a dos horas todos los días y en dos años, fue liberado de todas las enfermedades que se consideraban incurables. Y sus colegas se sorprendieron. Ahora este señor lo llama la terapia de la música y él está enseñando esto a la gente en China en la televisión nacional.
Cuando compartió su experiencia, pensé que era exactamente lo que Maharishi Patanjali había dicho en sus sutras del yoga - Ek tatva abhyasa ( practica el tatva uno, el principio que es OM). En China cantar OM se llama terapia de la música . El sonido no es otra cosa que energía, no es otra cosa que electricidad. Nuestro cuerpo no es más que electricidad. Y esto puede producir un gran impacto en las células de nuestro cuerpo.

P. ¿Guruji, ¿Cómo el OM difiere de otras formas de meditación?
Sri Sri Ravi Shankar: Hay tantos tipos diferentes de meditación. Cada uno es único a su manera. No hay necesidad de compararlos. Para muchos una forma puede servir, para otros puede servirles otra forma. Y en momentos diferentes, pueden servir diferentes meditaciones. Omkar siempre es bueno para empezar, sin embargo, no lo uses como un mantra en la meditación.

P. ¿Cómo se diferencia de la meditación guiada?
Sri Sri Ravi Shankar: En la meditación guiada, no tienes que hacer nada. La meditación lo hará por ti. Siente " La Divinidad está haciendo la meditación por mí, déjame descansar". Alguien más está piloteando el avión y sólo tienes que ajustar el cinturón de seguridad, sentarte y relajarte.

No utilices OM como un mantra para la meditación, porque entonces haces un esfuerzo. Es bueno para mejorar el prana como pranayama al principio o al final. Pero no se sienten y digan: om, om, om. Puede disparar demasiado tu energía y no sabrás cómo manejarlo. No podrás dormir.
En el principio cantamos OM tres veces, cinco o siete veces, y relájate.

P. En el Gita , Krishna le dice a Udhava que cuando un hombre se acerca a la iluminación, los dioses o devas (específicas energías divinas) envian a una mujer. Esta es la última distracción. ¿En esta vida, es que siempre buscamos a las mujeres como una barrera para el crecimiento espiritual? ¿Qué pasa con la santidad del amor entre hombres y mujeres? ¿Tiene cabida en el espacio del amor divino?
Sri Sri Ravi Shankar: Entonces, ¿cuál es tu pregunta? ¿Por qué Krishna le dijo eso a Udhava? Bueno, Krishna dijo muchas cosas diferentes para personas diferentes en momentos diferentes. Ahora, yo no voy a ser un defensor de Krishna en este momento. Pero si él le ha dicho esto a Udhava, debe ser en un momento determinado del tiempo, ¿verdad? Pero para ti, si sientes amor por alguien, no hay ningún problema. Definitivamente, puedes casarte. No pienses que no hay lugar para el romance o el romance está en contra de la espiritualidad. No, no lo está. La promiscuidad va en contra de la espiritualidad. la explotación sin ética de los demás está en contra de la espiritualidad. Pero si estás realmente enamorado de una chica, y ella está enamorada de ti, está bien. Pero si estás enamorado de alguien y ella está enamorada de alguien más, entonces estás en problemas y ella está en problemas. La única que se beneficiaría en este caso es la compañía telefónica! Y si estás enamorado, y tus padres están de acuerdo, entonces es genial. Pero tu romance debe continuar en el tiempo, también con la misma persona.

El mes pasado, un muchacho se casó aquí y me dijo, me voy a casar con la misma chica por tercera vez - la primera vez fue en Estados Unidos, a continuación, en Nueva Delhi y ahora, aquí. De esta manera, puedes celebrar tu romance cada día. La espiritualidad está en contra de cualquier tipo de corrupción en el nombre del romance, si queremos practicar la lujuria y la explotación de personas, eso no es correcto.

Romance es "Yo estoy aquí para ti. Quiero compartir lo que tengo contigo". Debe venir de un espacio de dar en lugar de tomar. Entonces el romance es espiritual. De hecho, en la India el concepto de romance con la voluntad divina fue llevado a cabo. Radha y Krishna son muy conocidos en todo el país.

Krishna le dijo a Udhava que todo esto era una distracción para él. En ese momento, Udhava también era bastante viejo. Si vienes aquí después de tus 50 años y me dices que te has enamorado de alguien, te voy a decir que esto es una distracción. En este momento con 25 años, si vienes aquí y me dices que estás enamorado, te diré adelante. Pero a la edad de 55!

P. ¿Guruji, ¿cómo se diferencia de las técnicas que implican la concentración o la contemplación?
Sri Sri Ravi Shankar: Por lo general, nos sentamos a contemplar un poco de Conocimiento, o algunas Escrituras. Estamos manteniendo la mente activa. La mente piensa y piensa y piensa. El pensamiento es también una actividad y no trae ningún descanso a la mente. Así que la contemplación nunca debe ser llamada meditación.
La concentración implica un gran esfuerzo. Estás tratando de enfocar tu mente para permanecer en un lugar, que no es su naturaleza. La mente salta de un lado a otro y va de algo que es encantador a algo que es aún más encantador.
La mente siempre fluye hacia algo que es aún más encantador. Cuando estás saboreando muy buena comida, entonces estás atento a la comida. Sin embargo, cuando algo aparece en la televisión o un paisaje hermoso, te olvidas de la comida y miras el paisaje.

La mente salta de una cosa a la otra. La mente siempre va de una cosa a otra y siempre va a algo que es más agradable. Por lo menos, si percibe que algo es más agradable, que le produce más alegría. Realmente no puede ser la fuente de la alegría. De hecho, no lo es.
La concentración es - tratar de enfocar la mente en un punto en contra de su naturaleza. Así que estamos forzando a nuestra mente. Los niños sienten estrés y tensión porque su mente se ve obligada a algo que no es de su gusto natural. Se ven obligados a estudiar temas para los que no tienen la menor inclinación. Entonces, esto les produce mucha tensión.

La concentración es un tremendo esfuerzo. Por lo tanto, no puede ser meditación. Sin embargo, necesitas concentración en la vida. Ahora, tanto la concentración y la contemplación son el resultado de la meditación - no son la meditación en sí. Meditar es no hacer esfuerzo!
Cuando la mente obtiene un descanso muy profundo , se vuelve tan fresca y viva. Y después del descanso profundo, la concentración es espontánea, es natural. La concentración se hace sin esfuerzo. Eres capaz de contemplar y sin esfuerzo. Por desgracia, por meditación se entiende concentración o contemplación en muchas partes del mundo. Pero no lo es.
Meditar es el arte de no hacer nada. Es la habilidad de hacer que tu mente se calme y no haga nada y experimente la inmensidad del espacio profundo.
Así, sin esfuerzo esa es la clave para la meditación. Y si puedes hacer unos minutos de meditación, encontrarás que tu concentración ha mejorado y potenciado tus capacidades intelectuales.

P. ¿Guruji, en qué se diferencia del estado de meditación que viene con la práctica del Sudarshan Kriya?
Sri Sri Ravi Shankar: El Sudarshan Kriya te lleva a ese espacio interior - un estado libre de pensamientos, un estado de quietud y el arte de la meditación te ayuda a profundizar en ese estado. Por lo tanto, se complementan entre sí. Si meditas después del Sudarshan Kriya, la meditación es más profunda. Y si estás meditando con regularidad, el kriya se hace más fácil y más natural.

P. ¿Se puede decir que en el arte de la meditación la mente dirige al cuerpo y en el kriya el cuerpo lleva la mente al mismo fin? Puedes por favor explicar
Sri Sri Ravi Shankar: No se puede decir que el cuerpo lleva a la mente o la mente dirige al cuerpo. Lo que puedo decir es que el cuerpo, la respiración y la mente cuando entran en ritmo eso es Sudarshan Kriya. Encontrar esa armonía interior y profundidad, y su manifiestación en la superficie, a nivel físico del cuerpo y la respiración es meditación. A través del mantra, vas a lo más profundo de tu conciencia y lo expresas en tu actividad del día a día. Eso es la meditación.

P. ¿Podría usted por favor discutir el valor de la tradición védica de los maestros que han conservado
esta meditación en su pureza, durante miles de años ? ¿Por qué es importante esto? ¿Podemos
describir el arte de la meditación como un regalo de los maestros de la tradición sagrada?
Sri Sri Ravi Shankar: Desde hace miles de años, muchos sabios, en la línea de tradición, han mantenido este arte de la meditación y es un regalo para la humanidad. En la Edad Media, la gente pensaba que sólo se podía administrar a un estudiante muy calificado y a un buscador real. Se le daba solo a un buscador sincero. Pero pensé que, por el contrario, si se le da a alguien la meditación, la sinceridad florecerá en su vida. Por lo tanto, pensé que al dársela a todo el mundo traería un cambio en la calidad de sus vidas. Y cuando necesitarán un conocimiento más alto, iban a profundizar en ella. Así, a todo el mundo le trae algún beneficio u otro. En la medida en que entren en ella! Yo suelo poner el ejemplo de los océanos. Algunas personas toman un paseo por la playa y obtienen buena oxígenación, aire fresco y son felices con eso.
Otros ponen sus pies en el agua y sienten el impacto rutilante del océano.
Algunos otros hacen surf o bucean y encuentran corales y cosas preciosas. Por lo tanto, depende de ti - si quieres dar un paseo por la playa, ir a nadar o ir más profundo y bucear, el mar está ahí a tu disposición. Lo mismo ocurre con la meditación. Puedes meditar para mejorar tu salud o tus habilidades mentales o más, si quieres ir más profundo, la elevación espiritual puede suceder en la misma meditación.



© Fundación El Arte de Vivir

Cuando nuestras necesidades son menores, somos capaces de tomar mayores responsabilidades.

 
24  de Enero, 2011, Bangalore

P: En el  Isha Vasya Upanishad, se dice "tena tyaktena bhunjitha", disfruta del mundo renunciando.  ¿Cómo podemos lograr esto?
Sri Sri Ravi Shankar: ¡Esto es una habilidad!  Si no tienes febrilidad, ocurre. ¿Has visto cómo se comporta un niño cuando ve chocolates? Se come un par, luego mete algunos en un bolsillo y luego trata de meter el resto en el otro bolsillo. Este niño está frenético. Un adulto no tiene esta febrilidad. Y cuando se pierde esa febrilidad por los objetos, es entonces cuando realmente disfrutas el objeto de los sentidos.
Experimenta, disfruta, pero sin tener avidez por las cosas, sabiendo que la dicha viene desde tu interior. El objeto es solamente un reflejo. Cuando te des cuenta que la dicha está dentro tuyo y no en el objeto ahí afuera sólo entonces podrás disfrutar.
Esto es un poco profundo y solamente hace click en una mente madura.

P: Krishna le dice a Arajuna: No creas que los estás matando; ellos ya están muertos. Si un terrorista también hace este razonamiento en nombre de su fé o de su religión… ¿ qué es lo que diriás tú?
Sri Sri Ravi Shankar: Estas son situaciones completamente diferentes y tú no las puedes mezclar. Un terrorista hace lo suyo con odio, con ignorancia. ¿No es cierto?
No puedes poner en el mismo lugar a un policía, o a un militar y a un terrorista. Ambos disparan con armas, pero un policía lo hace por una razón mientras que un terrorista lo hace por una razón completamente diferente. La intención, el estado de la mente es completamente diferente. Es por eso que a Arjuna se le dijo: "Pelea  la guerra por la justicia, pero no con enojo, odio, celos o codicia. Hazlo para proteger el dharma, por la  justicia".

P: Se dice que debemos animarnos a soñar en grande. Pero lo que sigue es el deseo. ¿Cómo podemos manejar este deseo?
Sri Sri Ravi Shankar:  ¡Con discriminación! Los deseos, simplemente aparecen. Deberías tener sueños pero mantenerte con los pies en la tierra.

P: ¿Hay un lado masculino y femenino en todas las cosas? Si es así, ¿entonces porqué categorizamos las cosas como masculino o femenino?
Sri Sri Ravi Shankar: ¡Sí! También hay un género neutro. Hay tres géneros. Algunas cosas caen bajo el género neutro también. De hecho, hay toda una Escritura sobre el género de las piedras y también de los árboles. El Shilpa Sastra o Libro sobre Esculturas trata esto. ¡Los hawaianos también dicen que las diferentes piedras tienen distintos géneros! Ellos pueden identificarlas. Pero eso no tiene importancia. El Ser o el Espíritu está mas allá del género.

P: ¿Debería el estudiante tomar total responsabilidad por no tener buenas notas?
Sri Sri Ravi Shankar: Es mejor si toma completa responsabilidad. Podrías echarle la culpa al maestro, al entorno, a tus padres y a todo lo demás y finalmente te echas la culpa a tí mismo. Es mejor tomar responsabilidad que jugar el juego de echar culpas.

P: ¿Cuál es el valor del sacrificio en el camino espiritual?
Sri Sri Ravi Shankar: Es esencial. En el camino espiritual necesitas tener celo y entusiasmo por el sacrificio. Justamente hoy, conocí a varios Swamis, todos ellos jóvenes, ingenieros en computación y gente muy calificada. Ellos sacrificaron toda su carrera, su vida, todo para llevar educación a la gente pobre, para hacer servicio a la sociedad. Hacen servicio de día y de noche. No quieren nada para sí mismos. No están pensando: " ¿Oh, qué ocurrirá conmigo?"  Ellos han dedicado sus vidas enteras a construir escuelas y universidades para llevar educación a millones de personas. De manera que el sacrificio es necesario para causas más grandes. ¡El sacrificio trae una dicha mayor! No reduce tu dicha. Cuando nuestras necesidades son mayores, nuestras responsabilidades son menores. Cuando nuestras necesidades son menores, somos capaces de tomar mayores responsabilidades. ¡Esa es la vida más dichosa!

P: Guruji, ¿Cómo es que tú irradias tanta paz y tanta belleza serena?
Sri Sri Ravi Shankar: Porque ustedes también son hermosos. Es por eso que yo les parezco en paz. Si no fueran bellos entonces no sabrían nada sobre mi belleza. Cualquier cualidad que tengan, solo eso se proyecta en el mundo exterior. De manera que lo que ven en mí, tómenlo como propio. Si no se sienten hermosos, háganse hermosos  ¿Qué los está deteniendo? ¡Conviértanse en eso!

P:  ¿El ciclo de la vida y de la muerte nunca termina?
Sri Sri Ravi Shankar: Todo el mundo es así. Todo es esférico: todo se mueve en ciclos. Tú debes volver, pero tienes una elección. Si naces sin haberte liberado entonces sucede la misma vieja historia una y otra vez. Pero si te liberas, entonces tienes elección y voluntad para volver a nacer cuando tú quieras. Cuando vuelves liberado, eso es dichoso.

P: ¿Es verdad que algunos lugares tienen vibraciones negativas y  positivas? Yo experimenté que nuestro grupo –trabajando en nuestro suburbio- no tiene el éxito que tiene en otros lugares. ¿Qué deberíamos hacer para incrementar el Sattva de un lugar?
Sri Sri Ravi Shankar: Sigan trabajando, sigan haciendo. Es posible lograr un cambio en cualquier lugar. Es sólo una cuestión de tiempo.

P: ¿Cómo puedo controlar mi ira? Me enojo sobre cosas muy, muy pequeñas.
Sri Sri Ravi Shankar: Si tienes que enojarte, hazlo por cosas más grandes, no por las pequeñas cosas mundanas habituales. Enójate con la corrupción del sistema y por la injusticia ocurriendo alrededor tuyo. Dale una mayor dimensión a tu enojo y observar a las cosas pequeñas cómo se hacen simplemente insignificantes. Quiero que vayan a hablarle a cada joven de este país y a todo el mundo. Háblenles. Díganles que tomen acción en contra de la corrupción. Si la cabeza del gobierno está protegiendo a la gente corrupta, ¿qué es lo que puedes hacer tú? La gente tiene que despertar. Eso es lo que todos nosotros tenemos que hacer. Cada uno deberá denunciar la corrupción.

P: ¿Cuál es la mejor forma de hacerle ver a los demás sus responsabilidades?
Sri Sri Ravi Shankar: ¡Cualquier cosa que funcione! Cualquier cosa que los haga darse cuenta es bueno. No te quedes sentado pensando cuál es la manera. Cualesquiera ideas que se te ocurran, aplícalas y fíjate cuál es la que funciona. La que funcione, es la mejor.

P: Habiendo recibido instrucción por parte de alguien a quien le tenemos fé o por parte de un mentor, debería seguir la esencia de tal instrucción o seguirla palabra por palabra?
Sri Sri Ravi Shankar:  ¿Ves? Estás preguntando algo muy general. Y lo utilizarás selectivamente de la manera que quieras, ¿no es así? ¡Yo no me voy a dejar atrapar por todo este asunto! (risas).

P: Las distracciones y los problemas de la vida cotidiana surgen una y otra vez. ¿Es mejor llevar una vida desapegada, una vida tranquila?
Sri Sri Ravi Shankar: La vida es una combinación de ambos: de dinamismo y de silencio, de caos y de tranquilidad. No deberías temerle a ninguno de éstos. Aquellos que están acostumbrados al caos, le temen al silencio. Muchas veces, durante mis charlas públicas, he observado que algunas personas ni siquiera pueden cerrar los ojos, están tan asustados. A veces los políticos y hasta los profesores no pueden sentarse por 10 minutos con sus ojos cerrados. Tienen miedo de hacerlo. La gente tiene tanto miedo a la quietud, a cerrar sus propios ojos. De modo similar, la gente que está acostumbrada a su silencio, a su zona de confort también se asusta con el caos y el disturbio. Ambas son incompletas. Tú deberías sentirte cómodo tanto en el silencio como en el caos y ése es el arte de vivir.
Nosotros vemos dinamismo en el silencio y silencio en el caos. Cuando te sientas en casa con ambos,  entonces serás capaz de contribuir en ambas situaciones.

P: El país está tan lleno de Gurúes… No sé a cuál de ellos aceptar como Gurú. ¿Podrías, amablemente, aconsejarme si debo ser yo quien elija a un Gurú o si el Gurú debe elegirme a mí? Si yo lo elijo ¿cómo lo hago?
Sri Sri Ravi Shankar: Bueno, no puedo darte ningún criterio. Tú eliges. Depende de tí. No es algo que tú puedes elegir intelectualmente. Algo en tu corazón te guía. Te sientes como en casa, te sientes cuidado y te sientes cómodo, ¿no es cierto? De otro modo, podrás seguir haciéndote esta pregunta adonde vayas. No tiene sentido… ¿no es cierto?

P:  A  pesar de practicar el Sudarshan Kriya diariamente, aún siguen molestándome algunas emociones como la lujuria, la codicia y los celos. ¿Cómo puedo liberarme de ellos?
Guruji: Tu deseo de liberarte indica que ya estás en el camino de salida. Ya se te está yendo todo eso. No seas tan duro contigo mismo. Las prácticas te ayudarán mucho.

P: ¿Cómo puede uno fortalecer vairagya (el desapasionamiento) cuando los deseos surgen en nosotros?
Guruji: Toma conciencia de la impermanencia de todas las cosas.  Ahora bien. Te viene un deseo.  Será satisfecho. ¿Y qué? El tiempo lo va a devorar todo. El tiempo cambiará todas las cosas, así que sigue andando. Cuando sepas que todo es impermanente y  -al mismo tiempo – puedes seguir disfrutando de todas las cosas, eso es vairagya o  desapasionamiento.

La hermosa ciencia de la mente, el estado de ánimo y el tiempo

26 de enero de 2011, Ashram de Bangalore, India
 
P: Guruji, ¿elegir un Gurú significa que uno no puede seguir las enseñanzas de otros maestros? ¿Se puede tener más de un Gurú?
Guruji: ¡Oh! Es tan difícil manejar un solo Gurú, ¿cómo podrás…! (risas) No es fácil. Respeta a todos pero sigue un camino. Honra a todos y verás que todos los maestros dijeron lo mismo. Hay sólo una verdad, por eso dijeron lo mismo, pero los métodos son distintos según las necesidades del tiempo.
No tienes conflicto cuando estás en este camino. Sea cual fuere el camino en que estuviste, te han bendecido y es así como has llegado aquí. Has servido esos caminos, a esos instructores, a esos maestros, y su bendición te trajo aquí; con esta convicción sigue adelante. ¿Ok? Es sólo que si sigues probando todo, ¡te confundes! Por eso yo diría, ve a uno en todos y a todos en uno como principio.
Honra a todos y sigue un camino.
 
P: ¿Qué hacer si tu Gurú o Mentor está insatisfecho contigo?
Guruji: ¡Progresas rápidamente! El Gurú está insatisfecho con tu progreso. Por eso, ahora acelera y progresa más. ¡Corre rápido!
 
P: Guruji, ¿hay alguna conexión entre el estado de ánimo y el momento del día? ¿Por qué nos sentimos distinto en diferentes momentos, como cuando uno se siente deprimido a la noche?
Guruji: ¡Ya, ya! El tiempo y la mente están conectados. Deberían saberlo. Tiempo y mente son sinónimos. Hay ocho substancias: Vaisheshika, Kanada…todas estas personas dijeron; 'Desha, Kala, Manah.' Desha es el espacio, Kala el tiempo y Manah, la mente. Son todos tatvas, principios. Y todos estos principios están conectados. Desha y Kala están conectados. El espacio y el tiempo están conectados. Un día en este planeta Tierra son muchos días en otro… en la luna. En la luna por ejemplo, es diferente. Si estás en Júpiter, un año humano es sólo un mes. En Júpiter si tienes que experimentar un año, son 12 años de tiempo terrestre.
A Júpiter le toma 12 años dar la vuelta alrededor del sol. Y si estás en el planeta Saturno, ¡30 años son un año!
De la misma manera, para los pitras, las personas que han muerto, un año humano nuestro es un día. Seis meses nuestros son sólo una noche para ellos, y seis meses son un día. O sea que para un alma que ha partido nuestro año completo es un día. Hay distintos tiempos y distinto espacio en diferentes dimensiones. El tiempo y el espacio están conectados. Se llama la curva tiempo-espacio. ¡Lo mismo con la tercera dimensión que es la mente! La consciencia transcendental, sin mente, se llama Mahakala, el Shiva, el cuarto estado de consciencia.
Se llama Mahakala, que significa gran tiempo, y la no-mente. La no-mente es un gran tiempo.
A la mañana de 4:30 a 6:.30, justo antes de la salida del sol, antes del amanecer, se considera el momento más creativo.
¡Brahma muhurta! Y luego, cada dos horas se llama un lagna, que significa una unidad de tiempo. Y esta unidad de tiempo corresponde al estado de la mente. Y otra vez esto está conectado con la posición de la luna y la posición del sol. ¡Hay tantos aspectos! Diez aspectos distintos influencian la mente. No sólo el tiempo o la hora del día afectan la mente, también la calidad de los días afecta la mente. Cada dos días y medio, ¡la mente cambia! ¡El estado de ánimo de la mente! Por eso, si estás molesto, puede continuar por dos días y medio como máximo; y no tiene que ser exactamente dos días y medio. Llega a un pico y cae. Pero después de dos días y medio, no puedes tener la misma emoción con la misma intensidad. ¡Imposible! Cambia. ¡Se modifica!  Es una gran, gran ciencia, cómo la mente, el estado de ánimo y el tiempo están conectados.
Jyotish shastra tiene muchas revelaciones en este sentido. Los astrólogos, por lo general, —me refiero a todos esos astrólogos que escriben en las columnas semanales— dicen: '¡Oh, bueno para las relaciones, bueno para hacer dinero, esto y aquello!' Estas cosas suelen escribir (¡risas!). Ellos generalizan, 'Si naciste en este tiempo entonces esto es bueno para ti y debes hacer esto'. Por supuesto, es demasiado genérico y sólo están haciendo algo para ganar dinero. Pero no es engaño; hay un ápice de verdad. La base subyacente tiene verdad. El principio de que la mente y el tiempo están conectados es correcto. 
 
La mente significa estados de ánimo, pensamientos, opiniones, ideas, todas estas cosas que reunimos. Y la ausencia de mente es meditación. El amanecer y el atardecer se consideran muy buenos para la meditación. Por eso, cuando haya un mal momento, medita. Cuando meditas sales de la influencia de la mente y entras en el ser. El ser es Shiva tatva. Shiva tatva significa siempre benevolente, considerado, afectuoso, elevador. Esa consciencia que está profundo dentro de ti que es considerada, afectuosa, elevadora y benevolente anulará las influencias negativas de la mente y el tiempo.
En India es una creencia muy común cuando hay un mal momento sólo decir "Om Namah Shivaye", y todo ese mal momento se va. 'Manah', cuando se lee al revés, se convierte en Namah. Manah es cuando la consciencia sale afuera en el mundo, y Namah es cuando la consciencia va hacia adentro. Shivaye, hacia el principio de Shiva, el cuarto estado de consciencia, el aspecto más sutil de la existencia, ¡el Shiva tatva! De esta manera, Namah, cuando la mente va hacia el sustrato básico de la creación, puede cambiar todo eso en experiencia benevolente.
 
P: ¿Cómo sabes las respuestas a todas las preguntas?
Guruji: ¡No tengo una respuesta para esa pregunta!

¡Fiesta de Conocimiento: Preguntas cortas seleccionadas y compiladas!

P: En estos días la mayoría de los Gurús tienen pelo largo y larga barba. ¿Esto es un código de vestimenta?
Guruji: Sí, se puede decir que es un código de vestimenta. El pelo largo es como una antena para recibir los mensajes de Dios y la larga barba es como un cable a tierra para transmitir esos mensajes a la gente.

P: Guruji, qué es Shanti? (paz)
Guruji: Deberíamos sentarte en una pequeña habitación cerrada con parlantes sonando las 24 horas. Y no con una buena música, sino con alguna música "heavy". ¡Entonces, después de 24 horas, cuando apaguemos los parlantes, sabrás lo que significa Shanti! (risas).

P: Querido Guruji, cuando tomamos responsabilidad ¿cómo podemos enfrentar los obstáculos?
Guriji: Tu paz es puesta a prueba solamente cuando hay obstáculos. Sé agradecido por los obstáculos.

P: Guruji, tú te estresas?
Guruji: ¡Este producto realmente funciona bien! Justamente, la semana pasada fuí a Kerala. Ellos habían organizado 19 citas en un solo dia. Yo cancelé algunas antes de llegar. Aún así terminé atendiendo 22 citas. Pensé que me iba a  enojar, pero me sorprendí a mí mismo y no me enojé. Cada uno de nosotros tiene una energía tremenda dentro de sí. Una simple célula puede encender toda la ciudad de Bangalore por 24 horas.

P: Puedes hablar un poquito sobre el Alma, el Ser o Atma?
Guruji: Es una comprensión experimental que se obtiene paso a paso. Antes de ir hacia Atma, el Ser, tú tienes que conocer los cinco elementos de la Creación. ¿Qué son los Tattvas? Prithvi, ap, tej, vayu y akash: Tierra, agua, fuego, aire y éter. Luego viene la mente, buddhi (intelecto), memoria, ego y maha tattva (el Ser).

P: Cómo ve Dios al mundo?
Guruji: Dios no puede ver dos. Para Dios no existe el  "tú" y el "yo"  ¡Él solo puede verse a sí mismo en todas las cosas y en cada uno!

P: Decir la verdad causa problemas afuera  y decir mentiras causa problemas dentro nuestro. ¿Qué se puede hacer al respecto?
Guruji: Resuelve el problema. Los problemas deben verse como desafíos. A una persona valiente le gustan los desafíos y tú eres valiente. ¡Yo te lo digo!

P: Algunas veces pareciera que todo esto no es verdadero corriendo detrás de las cosas concientemente e inconcientemente. Algunas veces siento que me estoy dejando llevar de manera compulsiva con el flujo (de eventos) y esto me angustia. ¿Qué es lo que no cambia?  ¿Cuál es la Verdad?
Guruji: La Verdad no puede ser dicha. ¡Solo en el Silencio, en profunda meditación tú puedes experimentar la Verdad!

P: ¿Por qué no castigas al mundo y listo?  ¿Por qué  tan lento?
Guruji: ¡Todos ustedes también necesitan tener un trabajo!

P: ¿Existe tal cosa como la vida después de la muerte?  ¿Si no hay vida después de la muerte, cuál es el sentido de nuestra existencia?
Guruji: ¡Es bueno tener algo de suspenso!

P: ¿Hay un número fijo de almas? Si es así¿Entonces cómo es que hay tanta gente que está renaciendo en el planeta?  ¿Por qué se ha incrementado la población en el mundo?
Guruji: Mmmm… ¡hay tantos animales que se están extinguiendo también!

P: ¿Qué consejo le darías a un escéptico, a un no-creyente?
Guruji: Es un muy buen punto de partida. Fíjate de no convertirte en cínico ni frustrado. El escepticismo está muy bien, no así el cinismo. Eso te drena la energía. Uno puede ser escéptico al comenzar a transitar el camino y a esto yo lo apreciaría y le daría la bienvenida. Porque  atravesaste  el escepticismo,  la fé estará construída sobre bases sólidas.

P: Guruji, yo aprecio al sol y a la luna y a la naturaleza. ¿Entonces, por qué Dios no aprecia cuando yo hago algo bueno?
Guruji: Él no te aprecia porque Él te conoce y sabe que puedes hacer más y mejor. Si Él comienza a apreciarte en todo momento, entonces tu deseo de auto superación no estaría allí.

Una "yapa" de Conocimiento:
 La Verdad es aquello que no cambia. Examina tu vida e identifica todos los cambios como algo  "no verdadero". Con esta visión, encontrarás que sólo estás rodeado de lo no verdadero.
Cuando identificas algo como no verdadero, entonces te liberas de ello. Cuando no identificas lo no verdadero, no puedes liberarte de ello. Tu propia experiencia en la vida hace que identifiques tus propias falsedades.
A medida que vayas madurando en la vida, encontrarás que todo es no verdadero- eventos, situaciones, gente, emociones, pensamientos, opiniones, conceptos, tu cuerpo… todo… es no verdadero. Es sólo entonces que Satsang – la compañía de la Verdad- ocurre en el sentido real. Una madre no puede ver a su niño como no verdadero hasta que el niño se hace adulto. Para un bebé, la dulzura no es falsa y para un adolescente, el sexo no puede ser no verdadero.
El Conocimiento es no verdadero si sólo son palabras. Pero en tanto existencia, es la verdad. El amor como una emoción no es la verdad, pero en tanto existencia, es la verdad.